“北望满洲，渤海中，风涛大作。想当年，吉黑辽沈，人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭，到如今，倭寇任纵横，风云恶！
 
甲午役，土地削；甲辰役，主权堕！叹江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河，却归来，永作蓬山游，念弥陀！”

这首《满江红-登蓬莱阁》，写的颇有武穆遗风，是近代史上军阀吴佩孚的作品。

吴佩孚(1874-1939年),字子玉，生于山东蓬莱。少年丧父，寡母纺纱供他读书。其家境艰难可想而知，22岁中秀才，总算熬出头了！但第二年就因得罪官吏而被革除功名，逃离家乡，沦落北京。

1898年，吴在天津从军。1904年日本和俄国在中国的东北开战，吴化装成小贩前往“观摩”，由此而被曹琨赏识，一路提升。等到1917年南北对峙的时候，吴已经是陆军第三师的师长了。日俄战争使鲁迅弃医从文，却使吴由文而武。

胜利能成就将军，所谓“一将功成万骨枯”，但吴的成名却和撤兵有关。正当“武力统一”指日可待的时候，吴忽然通电全国，主张“罢兵共和”。撤兵的时候，他假意把驻地移交给张敬尧，实际上是给了南军，于是成全了湖南人民的“驱张运动”。以前读毛泽东传的时候，还以为“驱张”是毛泽东的功劳呢。撤兵的时候，军容齐整，全军高唱《登蓬莱阁》。

电文曰，“阋墙煮豆，何敢言功？”“并非寇仇外患，何须重兵防守？对外不能争主权，对内宁忍设防线？”在吴看来，南北之争乃阋墙。

1919年，五四运动爆发，吴再次通电全国表示支持，同时又致电南北将领，联名反对政府签约！军界的表态对时局变化起了重要作用。算起来吴也是孔孟门人，但“新文化运动”却是以打倒孔家店为目标的。吴先生有雅量乎？80年后的那场运动中，也有军人同情学生，但终究没有人能够做出类似吴先生的举动，64以血洗收场。

1920年，直皖战争，吴大胜，进入北京，吴的声望如日中天，为国内外所瞩目，孙中山先生也赞同吴佩孚政治主张。苏联人对吴的重视超过对中共，李大钊等人都替苏联拉过关系。吴的回应是，1923年大罢工时，坚决镇压共党阴谋作乱。打狗给主人看！

曹琨贿选，吴不赞成；曹家胡作非为，吴也不同意。但直系的苦果，吴不得不尝。直系势力渐渐衰落，1924，吴失败南下。但不肯“结段以背曹”，他认为共和政体虽成立，仍要保“孝悌忠信礼义廉耻”八德。

1937年，吴在北平闲居，任北京佛教协会会长。日本人请他出山，国民政府乱作一团，吴回复：“仆虽武人，亦知大义，此心安如泰山”。他请日本撤出包括东北在内的所有中国领土，合作不了了之。

1939年，吴在吃饺子时被硌伤牙，经日本军医“治疗”后，于12月4日离奇死亡，离发病只有10天。时军政各方均予高度评价。

1949年北平沦陷，中华民族到了最危险的时候。但无人敢入皇宫称帝。这对曾全力保护故宫的吴先生来说，倒是一件欣慰的事情。

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